เจฟฟรีย์ชอเซอร์ "เรื่องราวของแฟรงคลิน" จาก The Canterbury Tales Criticism

ในบทความนี้ Geoffrey Chaucer, Canterbury Tales จะนำมาเปรียบเทียบวิเคราะห์แปล (ตีความ) และประเมินว่าเป็น "เรื่องของ Franklin" ฉันจะผ่านและใช้เครื่องมือจาก "โรงเรียนวิจารณ์วรรณกรรม" ที่แตกต่างกันเช่นชีวประวัติ; เปรียบเทียบ; จริยธรรม การแสดงออก ประวัติศาสตร์ อิมเพรสชันนิสต์หรือสุนทรียศาสตร์ การลอกเลียนแบบ; ในทางปฏิบัติ; จิตวิทยา สังคม วิจารณ์ข้อความและทฤษฎีเพื่อเข้าถึงจุดนี้

การตั้งค่าของเรื่องเป็นหลักในบริตตานี (ก่อนหน้า Armorica, ฝรั่งเศส – ใต้ของคลองอังกฤษ) แต่เมืองออร์ลีนส์และฝรั่งเศสอื่น ๆ ถูกกล่าวถึงในเกาะอังกฤษ

ภาษาที่ใช้ในเรื่องเป็นหลักภาษาฝรั่งเศสและถูกใช้โดยนักวิชาการชาวอังกฤษในภาษาลาตินซึ่งเป็นพี่ชายของ Aurelius ในฐานะนักมายากล / เสมียนแห่งออเลียนส (ในภาษาอังกฤษกลาง) ถูกนำมาใช้เพราะการเดินทางของอังกฤษ Arveragus (อัศวิน) และการปรากฏตัวของตำรวจอังกฤษ

แน่นอนชุดเป็นเหมือนเวลา Chaucer, อัศวินจะสวมเกราะในขณะที่เสื้อผ้าทั่วไปประกอบด้วยชุดในเวลา Chaucer ของ

เรื่องที่ถูกตั้งขึ้นในช่วงฤดูใบไม้ผลิ (901 ถึง 909 บรรทัด) –

วันใน Morwe – Tyde

Unto ag Ardyn ซึ่งเป็นไบเซ็กส์

และหกนี้ – และความตายครั้งที่หก

ในเดือนพฤษภาคมของปีเมื่อสถานที่ทางภูมิศาสตร์ในระดับปานกลางคือช่วงเวลาที่มีแดดส่องและอบอุ่นในช่วงฤดูใบไม้ผลิ เช่นในยุโรปตะวันตกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ของฝรั่งเศส

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่องราวเดินหน้าต่อมานานกว่าสองปีขณะที่ออเรลิอุสกำลังป่วยอย่างแท้จริง (สร้างโดยความรัก) (1653-1903) – [19659002] "ความโกรธและความทุกข์ทรมาน furyus

สองศตวรรษและคลานคลื่น Aurelyus ,

ทุกขาในเรือนจำ "

จนถึงสิ้นเทพนิยาย มันไม่ได้เป็นเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้น (พวกเขาคาดว่าภาพลวงตา) ในตัวเองเรื่องเป็นจุดสำคัญของ "การแต่งงานและสัญญา" ซึ่งรวมถึงตัวชูโรงในทางนามธรรมทางอ้อมและตัวอักษร

อารมณ์ของเรื่องราวเป็นภูมิอากาศที่ร้อนมาก ตัวอย่างเช่น "เรื่องของ Miller Miller" เป็นเรื่องขบขันมาก "เรื่อง Knight's" มีความคมชัดและอื่น ๆ "เรื่องของแฟรงคลิน" เป็นเหมือนหมวกไพเราะศีลธรรมซึ่งคล้ายคลึงกับเกมศีลธรรมที่พบได้ทั่วไปในเวลาของชอเซอร์ มันเริ่มต้นที่จุดเริ่มต้นของเรื่องในตำแหน่งแดด (ดูใบเสนอราคาแรกของฉัน) อารมณ์มืดและเทา (ดูคำพูดที่สองของฉัน) และท้ายที่สุดมันก็สงบลง

รูปแบบของเรื่องเป็นเรื่องของความเมตตาพระคุณและความไร้เดียงสาซึ่งแตกต่างจากอารมณ์ของ "Miller's Tale" "อัศวินทูลา"

เป็นรูปแบบรูปแบบของเรื่องและโครงสร้างได้รับการยกย่องอย่างมากโดยเรื่อง ตัวอย่างเช่นเรื่องราวเกี่ยวกับความซื่อสัตย์สุจริตและความเคารพ แฟรงคลินชื่นชมและเลียนแบบแดกดันจากเรื่อง "Knight's Tale" ที่ยืมมาและเรื่อง "Squire's Tale" (เขาเป็นเหมือนอัศวินที่เขาต้องการให้ลูกชายของเขาเป็นเหมือนนาย – ความทะเยอทะยานของเขาแดกดันกินเขา Chaucer เลือกเส้นทางเดียวกันสำหรับชีวิตของขุนนาง) ในระยะสั้นรูปแบบและโครงสร้างของเรื่องกับน้ำ (ข้อความ) สิ้นสุดลงเป็นตัวนำท่อที่สิ้นสุดในจุดยอด

เราสามารถดูภาพ / สไตล์ในเรื่องได้ เราสามารถมองเห็นได้ยินสัมผัสกลิ่นและกลิ่นของตัวละครและสภาพแวดล้อมได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเกี่ยวข้องกับภาพ (สวนสวย) เครื่องช่วยฟังกลิ่นสัมผัสและความรู้สึกของกลิ่น นอกจากนี้ภาพที่มีการเคลื่อนไหว (ในการเคลื่อนไหว) และ synesthetic (Squire ของขี้เกียจและหินสีดำบนฝั่ง)

รูปแบบของธรรมชาติถูกรักษาโดยทัศนคติและปริมาตรของตัวละครหลัก: Arveragus (อัศวิน); Dorigen (ภรรยาของอัศวิน); Aurelius (นาย) และพี่ชายของเขาและผู้วิเศษ (หมอผี) ตัวละครเหล่านี้ไม่ได้มีการแจกจ่ายอย่างสม่ำเสมอในโหมดตัวเอก / คู่ต่อสู้แบบดั้งเดิม ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "Knight's" Palamon เป็นตัวเอกในขณะที่ Arcita เป็นตัวคูณและ "Miller's Tale" นิโคลัสเป็นตัวชูโรงในขณะที่แอ็ปตั้นเป็นปฏิปักษ์ ตัวเอกโดยการกระทำอันสูงส่งของพวกเขาเป็น "ขุนนางและใจดี" ในตอนท้ายของเรื่อง "Franklin's Tale" (บรรทัดที่ 1620 – 1625) –

คำถามนี้เป็นตอนนี้บัดนี้ข้า

ซึ่งเป็น mooste fre เหมือน thynketh yow?

คุณบอกฉันตอนนี้ er ferther wende 19659002] ฉันไม่รู้ว่าเรื่องราวของฉันยังอยู่ "

นักแสดงเล่นเรื่องนี้ในตอนที่ Arveragus เห็นด้วยกับภรรยาคนใหม่ของเขา Dorigen ว่าการแต่งงานของพวกเขาจะเป็นเหมือนความสุภาพที่เขายังคงทำหน้าที่ตามความต้องการของเขาในฐานะแฟนคลับที่ให้ความงามในอนาคตของเขา (ซึ่งแตกต่างจาก "Clerk's Tale" – การปกครองของสามีและ "Bath's wife of Tale" – การปกครองของภรรยา) แต่ให้เพื่อนร่วมกันของเราในขณะที่แบ่งปันความลับของกันและกันหลังจากที่ Arveragus (ซึ่งตรงกันข้ามกับศีลธรรมของวันในฐานะผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่สามารถเป็นได้โดยปราศจากการเดินขบวนโดยไม่มีคู่สมรสของเธอโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการเต้นรำ) ซึ่งเธอเริ่มเต้นทักทายเจ้าเล่ห์ ใครจะชอบมีเซ็กส์กับเธอตอบสนองเธอไม่หยาบและไม่อับอาย (นี่คือสิ่งที่ผู้หญิงธรรมดา ๆ เคยชินกับการทำงาน) พยายามเอาชนะอาชีพด้วยการสัญญาว่าจะมีโอกาสได้พบกับเธออีกครั้งถ้าเธอสามารถถอดชายฝั่งของบริตานีได้ งานนี้ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ในใจเธอ Auréliusได้รับความทุกข์ทรมานจากพี่ชายของเขามานานกว่าสองปีจนกระทั่งเขามาถึงความช่วยเหลือของพี่ชายของเขาเมื่อเขามาถึงพ่อมดผู้ปรารถนาของเขาผ่านทางโหราศาสตร์ภาพลวงตา แต่เขาสัญญาว่าหมอผีโชคลาภ นักมายากลได้วางแผนไว้ ความประหลาดใจและความประหลาดใจของ Dorigen เป็นงานที่ไม่สามารถเอาชนะได้ เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเขาตระหนักว่าเขาไม่อาจทำผิดสัญญา Aurelio ได้ ด้วยความโล่งอกเขาหันไปหา Arveragus (ซึ่งจะช่วยป้องกันความคิดในเรื่องการเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกันในความสัมพันธ์เพราะตอนนี้เขาเป็นสามีที่เด็ดขาดแล้วจึงช่วยให้ความคิดริเริ่มสร้างสรรค์) ด้วยความมีศักดิ์ศรีเขาบอกกับเขาว่าเขาต้องเคารพในคำมั่นสัญญาของเขา อย่างไรก็ตามต้องแปลกที่จะทรยศการจัดพิธีสมรสที่ไม่เป็นมาตรฐานสำหรับเพื่อนของเขา (สังคม)

จากนั้นหลังจากที่หลายทรมานจิตใจ torturous เขาหันไป Aurelius, คิดในปาก, จัดเลี้ยง. ในที่สุดเธอก็บอกความรู้และคำตอบของสามีของเธอ นายได้รับการขยับขยายโดยเรื่องราวของเธอที่เธอยังคงส่งบ้านของเธอเป็น "คนนอก" โอ๊ะโอ Aurelius ตระหนักว่าเขายังคงต้องจ่ายเงินเพื่อจ่ายค่าบริการลึกลับของหมอผี แทนที่จะ "ดึงการกระทำที่โง่เขลา" เขาตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมในการเจรจาเรื่องการจ่ายเงินของผู้วิเศษ (นายไม่คุ้มค่า) เป็นผลโดมิโนผู้วิเศษเมื่อเขาค้นพบสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นโดยชุดลึกลับของ "ความดี" จะติดเชื้อเหมือนพองของชนบทในยุคยุโรปในยุโรป "หยุดเบ็ดเป็นรูปเป็นร่างเหมือนเทพนิยายทุกคน (และทั้งคู่) ในช่วงพล็อตเราอาจเห็นรูปแบบต่างๆของความขัดแย้งเช่นมนุษย์กับมนุษย์มนุษย์กับธรรมชาติมนุษย์กับคนเหนือธรรมชาติมนุษย์กับตัวเองมนุษย์และเทพมนุษย์และสังคม และในความขัดแย้งครั้งแรก Dorigen และ Aurelius เห็นในวินาทีที่ผู้วิเศษ manipulates ธรรมชาติเพื่อสร้างภาพลวงตากับโหราศาสตร์หมายถึงประการที่สามความทรงจำของ Dorigen ได้รับเกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของวิญญาณของคริสตจักรโบราณเสียสละชีวิตของพวกเขาเพื่อที่จะ เคารพในความบริสุทธิ์ของพวกเขาพระเจ้าและเทพธิดาของพวกเขาในขณะที่ตัวเขาเองไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยต่อสู้กับตัวเอง และทรมานจากการละทิ้งสัญญาของเขาโดยไม่ต้องเสียสละนายและไม่ยกเลิกสัญญาแต่งงาน (จากการเป็นชู้) กับสามีของเธอ ประการที่สี่การแต่งงานของอัศวินและการตีความแบบดั้งเดิมของมุมมองทางสังคมของการแต่งงานคืออะไร – ธรรมชาติของปิตาธิปไตย (ไม่ ifs แต่ … )

จากความขัดแย้งและการกระทำเราสามารถแยกแยะรูปแบบนี้ที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นสูงและความสง่างามของจิตวิญญาณ ในช่วงความขัดแย้งและการทดสอบตัวละครหลักได้รับการพิสูจน์แล้วว่าคุ้มค่าและมีเกียรติโดยได้รับการสนับสนุนจากทีมงานคนสุดท้ายของเรื่องและตั้งคำถามว่า "ใครเป็นคนที่ดีที่สุดของพวกเขา?" ฉันตอบอัศวินเพราะเขามีความเสี่ยงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในความรักและความไว้วางใจที่ไม่มีเงื่อนไขของเขาในผู้เขียนและอาศัยอยู่ในสังคมที่ผิดปกติซึ่งไม่เหมาะกับสถานที่ของเขาในสังคม

ข้อตกลงของบทกวีทั้งหมดแพร่หลาย มันเป็นสามเท่า กล่าวอีกนัยหนึ่งแฟรงคลินชัวเซอร์ผู้บรรยายและชอเซอร์มีบทบาทในการเขียนเรื่อง ประการแรกแฟรงคลินบอกเล่าเรื่องราวของการเป็นตัวแทนของความเพ่งเล็งของชนชั้นสูงและอารยธรรม (แม้แต่ชนชั้นสูง) (ความสำคัญของมุมมองนี้เป็นภาพที่ค่อนข้างแดกดันภาพของแฟรงคลิน "บททั่วไป") ชอเซอร์ผู้บรรยายชี้ความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องราวของอัศวินและนาย (ซึ่งเขาชื่นชม); การแก้แค้นให้กับเจ้าของโรงแรมผู้ดูแลเขาอย่างเคร่งครัดและเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับการแต่งงานและความสัมพันธ์ระหว่างชาย – หญิงระหว่างเจ้าหน้าที่อาบน้ำและภรรยาของเขา กวีของ Chaucer ได้ดำเนินการตามความเชื่อของตัวเอง (ในความคิดของฉัน) เกี่ยวกับการแต่งงานซึ่งสะท้อนถึงเรื่องราวของแฟรงคลินซึ่งขัดแย้งกับอายุของ Chaucer Society (เคยมีรายงานว่าเพื่อนร่วมชั้นเรียนของอังกฤษในโรงเรียนมัธยมนาย Lambert ศิษย์เก่าของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และชาวอังกฤษพื้นเมืองได้บังคับให้ Chaucer อยู่ในชีวิตของพระภิกษุสงฆ์) ดังที่ได้กล่าวมาแล้วชีวิตของแฟรงคลินค่อนข้างคล้ายคลึงกับบทกวีของ Chaucer เนื่องจาก Chaucer มีชีวิตที่จะกลายเป็นคนขุนนางมารยาทในช่วงชีวิตของเขาแทนการเกิดในชนชั้นสูงผ่าน "เลือดสีฟ้าแบบดั้งเดิม"

ไม่พบที่ Chaucer ยืมเรื่องนี้ ในความเป็นจริงฉันสุจริตเชื่อว่าเรื่องนี้เป็นแรงบันดาลใจในจินตนาการและความเชื่อมั่นของ Chaucer เกี่ยวกับเรื่องผู้อ่านที่ทันสมัย ​​(ในช่วงปลายยุค 90) มีแนวโน้มที่จะทำเช่นนี้ใน Chaucer (ศตวรรษที่ 14) กว่าของเราด้วยการพูดคุยที่น่ากลัว (Jerry Springer) และละครน้ำเน่าแทน เกมเกี่ยวกับศีลธรรมและความบันเทิงทางศาสนาของยุคชอเซอร์ (Chaucer era)

โดยส่วนตัวผมชอบ – กับเรื่องนี้ ฉันชื่นชมความสูงส่งของตัวละครและธีม เรื่องดีมากในการเขียนและการเข้าร่วมแฟรงคลิน; ชอเซอร์เป็นผู้บรรยายและชอเซอร์เป็นกวี

Source by Karl Mitchell

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *